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2010年05月31日（月）の起床時体重76.10キロ/3日平均75.9キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ 玄米フレーク１５０、ポタージュスープ７８ 昼 ／ トマトとシソとセロリのパスタ５８３、りんごのタルト２２０ 間 ／ ワカメスープ６０ 晩 ／ トマトと豚肉と白菜の重ね蒸し４５０、梅ちりめんごはん１膳２３５、笹くず餅１個８０、発泡酒２４５、清酒２６３ [２，３６４キロカロリー] 酒／発泡酒（700ml×5%）＋清酒「月」（250ml×15%）＝72.5ml 歩／測定せず |
建築たぬき たぬき部屋のもみじ 2010.05.28/FUJIFILM,WP-Z/京都府向日市 たぬき部屋の改造をしていたら、本棚の裏から葉っぱの型押しが出てきた。そういえばやったなぁ（参照）。この部屋を作ったのはもう６年前なのですね。それにしても化石のようにきれいな型押しです。うまくできるものです。型さえあればいろいろできそうです。おもしろい。   （左）落ちていた葉っぱ（右）２００４年施工当時 |
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2010年05月30日（日）の起床時体重75.50キロ/3日平均76.0キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ ごはん１膳２３５、みそしる６０、目玉焼き９４ 昼 ／ カレーうどん５１６、ごはん２膳４７０、キャベツ千切り４分の１玉４５ 晩 ／ ハヤシライス７９５、ゆでモヤシ２袋８２、パイナップル５０、発泡酒４９０、清酒５３ [２，８９０キロカロリー] 酒／発泡酒（1400ml×5%）＋清酒「天引」（50ml×15%）＝77.5ml 歩／４８６８ |
| 妄想読書 飯沼賢司著「八幡神とはなにか」（後） 打って変わって第３章は地味です。違う本かと思うくらい。ここでは神仏習合によって古代的な巫女集団が排除されていくさまが描かれます。神は巫女の手を離れて御霊（ごりょう）化、つまり怨霊化していくわけです。このとき初めて、神像やご神体が生まれてくる。巫女や託宣を否定すると当然そういうものが必要になってくる。神仏習合によって神社は現在のスタイルを与えられたことがよく分かります。 第４章はおどろおどろしい。藤原道長が八幡社を乗っとる話です。裏切りと謀略。奈良時代みたいに派手に軍が動くわけではない。ひとりまたひとりと追い落とされていく。暗いな。もともと八幡社は鎮護国家の神として整備されたものですから、それを祀るのは国王の役目です。つまり八幡社を乗っとるということは日本を乗っとることに他ならなかった。 実は八幡神には聖武天皇の御霊も重なっているそうです。さも強力そうな御霊です。それを手中にしたとき摂関家の栄華は極まった。１１世紀はじめの京都。武家が台頭し各地に内乱が起こる。末法思想と御霊信仰が流行する。時代が流動化するなかで摂関家だけが奇妙な無風状態を作り上げ、絢爛たる王朝文化の華を咲かせます。八幡神の話を通してそんな京都が思い浮かびました。 |
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2010年05月29日（土）の起床時体重76.15キロ/3日平均76.0キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ たきこみごはん１膳２３５、パスタ小皿１８０ 昼 ／ タイの塩焼き１８０、レンズ豆のポタージュスープ８０、パン２４０、春巻き小６０、ほうれん草のヨーグルト和え６０、野菜シチュー小皿６０、サラダ６０、米プリン１２０ 晩 ／ 雑炊５杯５００、清酒６３０ [２，４０５キロカロリー] 酒／清酒「天引」（600ml×15%）＝90.0ml 歩／７５０４ |
たぬきのまちさがし 杉崎家の楽町楽家 2010.05.29/FUJIFILM,WP-Z/京都市 総勢６１軒によるオープンハウス祭り。N吉さんが参加するというのでかみさんとおじゃましました。まず路地の写真展。さきたかさんの近代建築写真がおもしろい。添えられているネコ写真になごむ。ほかのひとの銚子散策の写真もおもしろかった。路地はピリカさんの鉢を置いてガーデニング。打ち水された路地の緑が清々しい。ここから空が見えます。なんだか現実感の希薄な青い空。ひょっとして昭和５年の空と入れ替わっていたのではないか。そんな様子がおもしろくてスケッチしました。  2010.05.29/クロッキー帳（はがきサイズ）、６Bホルダー/京都市 町家のなかでは裂き織り小物の作品展。裂き織りとは古布を細かく裂いてもういちど布に織ることだそうです。微妙な色の変化と粗いテクスチャーが美しい。かみさんは仕立てのしっかりした手提げバッグを購入。ピリカさんのガーデニングは町家のなかまで広がっていました。座敷に裁縫箱の箱庭。この発想は無かった。携帯ガーデンです。おもしろい。坪庭は吊りしのぶとハンモックガーデン。まだ緑が若かったけれど、倍ぐらいに育てばきっと迫力があると思います。ちょうどお客さんがとぎれたところだったので、お茶をいただいてゆっくりしました。ひんやりとした風が吹き抜けて気持の良い時間でした。ありがとうございました。   2010.05.29/FUJIFILM,WP-Z/京都市 |
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2010年05月28日（金）の起床時体重76.35キロ/3日平均76.0キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ パスタ小皿１８０、たきこみごはん１膳２３５ 昼 ／ トマトと豚肉炒めのあんかけ丼４００、ポタージュスープ７８、アメ３個９０、モナカ小１個４０ 晩 ／ ぎょうざ小２０個６００、みそしる２杯１２０、キャベツの千切りとハムのマヨネーズサラダ１２０、お新香５、清酒２６３ [２，１３１キロカロリー] 酒／清酒「月」（250ml×15%）＝37.5ml 歩／測定せず |
| 妄想読書 飯沼賢司著「八幡神とはなにか」（前） ４章に別れていて、それぞれ妄想どころ満載でした。 第１章は八幡神の成立。対隼人戦争のなかで生まれてくる。もともと北九州は半島からの新規移民が多かった。彼らの一部が鹿児島に新設されたコロニーへ移されますが、ほどなく隼人の反乱でコロニーは包囲されてしまった。朝廷が軍を出すのはその翌年。待っていられない北九州の人々は独自に救援軍を出した。前線が中央と別の動きをするのがおもしろい。そのとき巫女を先頭に進軍するのもおもしろい。当時の戦争は神の戦争だったのでしょう。その巫女に降りてきたのが八幡神でした。鷹が降りてきたとか、まぶしくて敵が四散したとか、八幡神の伝承は神武の東征と似ています。古事記の採用した神話は、８世紀ごろの入植地で語られていた神話の寄せ集めなのがよく分かる。当時の緊張の続く辺境から日本がよく見える気がします。 第２章は聖武天皇の神仏習合。聖武天皇はしがらきの宮での大仏建設に失敗し、藤原氏側に主導権を奪われていました。著者によれば、それであきらめるような聖武ではない。聖武は後醍醐天皇を上回る不屈の理想主義者だというのです。奈良時代の見方がいっぺんにおもしろくなりましたね。主導権回復のために考え出されたのが、八幡神が大仏完成を誓願するというページェント。紫のコシに乗った巫女が大仏の前で託宣するというものです。神仏連合による鎮護国家構想を律令制度の上に置くことで、藤原氏らの律令派を抑えようとしたわけです。その後のゴタゴタも律令派と鎮護国家派の闘争と見れば分かりやすい。謀略と反乱。次の展開がまったく読めないワクワクドキドキするスパクタクルです。（つづく） |
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2010年05月27日（木）の起床時体重75.60キロ/3日平均75.8キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ 玄米フレーク１５０、ポタージュスープ７８、ごぼうスープ３０ 昼 ／ 白菜玉子とじ８０、茹でほうれん草８０、ごはん１膳２３５、キムチ100g４６、焼き厚揚げ２丁３２８、アメ１個３０、モナカ１個８０ 晩 ／ ギョウザ１２個５１６、白菜玉子とじ８０、お新香２０、キムチ100g４６、ビール２２２、清酒１８９ [２，２１０キロカロリー] 酒／ビール（633ml×5%）＋清酒「賀茂鶴」（180ml×15%）＝58.7ml 歩／３００４ |
| たぬきのまちさがし 地域文化メモ２ おもしろいと思ったのは、入れ物のなかはいつも生きているということ。保存のイメージは、どうしても冷凍保存のようなものを想像してしまう。つまり中身は死んでいる。でも１０００年を渡ろうとするとき、その中身は常に生きているわけです。おそらく地域とは人が生きる領域のことなのでしょう。文化が立ち現れるための領域。その文化を担う人たちの暮らす領域です。領域を持たずに人は生きていけるのでしょうか。人が人らしく暮らすためには、地域という入れ物が必要なのではないか。地域は文化の入れ物であるだけではなく、暮らしの入れ物なのでしょう。ある特定の人たちが暮らすための領域。それが本当の意味の「空間」なのだと思います。 いくつかのことを並行して考えているので、ごちゃごちゃです。メモすることで少しは整理しておきたい。ひとつは空間の再生が社会の再生になるとするルフェーブルの考え。これがまだよく分からない。もうひとつは、マクドナルドのようなものが文化にならないのは、土壌となる地域を持たないからではないかということ。商業資本は元来国際主義的なのでしょう。次第に地域色を消していく。だから昨今大流行の地域のブランド化も自己矛盾しているように見える。エコなエアコンと同じくらい矛盾していると思う。 あとひとつは時を超えるための出版。以前、電子ブックによって出版のマスメディア化が進むことをお話ししました。ますます売れない本は日の目を見なくなる。ここ数年の検索エンジンの進化はすさまじい。相当な勢いですべての情報を選別しています。商業的にはそれで成功なのでしょうが、文化的には後退だと思う。ネットはもっとミニコミ的ななにかだと思っていたのは幻想でした。ですから、これから紙媒体の出版はますます重要になる。出版でしか、選別の嵐をくぐり抜けることはできないでしょう。この出版という文化も日本語圏というような地域と強く結びついていると思う。本も食文化と同じように時をわたる船なのだと思います。 |
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2010年05月26日（水）の起床時体重76.15キロ/3日平均75.8キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ なし 昼 ／ 坦々麺６６５、やきめし６２９、ジャガイモの素揚げ小２個１００、ワカサギの天ぷら１００ 晩 ／ ビール７０、清酒５２５ [２，０８９キロカロリー] 酒／ビール（200ml×5%）＋清酒「月」（500ml×15%）＝85.0ml 歩／１６２２９ |
| たぬきのまちさがし 地域文化メモ 味は記録できません。これは人づてに伝えるしかない。でも人づてのほうが正確だったりします。人の記憶という入れ物に入れてしまえば、１０００年くらいは保存できます。これはもう、驚異のタイムカプセルとしか言いようがありません。 味が記録できない理由は、味が今しか味わえないからでしょう。それが１０００年人づてに伝わるとすれば、カプセルのなかに保存されているものは、記録できないはずの「今」ということになります。つまり、時をわたっていくのは未来でも過去でもなく現在です。カプセルのなかは「現在」で満たされている。永遠に続く今。 カプセルと言っても実態はヒトの前頭葉ですから、伝えるためには定期的な再現が必要です。再現されることで世代を超えていく。こうやって伝えられる味が食文化なのでしょう。食文化が入れ物に入っているとすれば、ここに大きな特徴があります。それは、再現される領域が限定されているということ。世界中で再現されるわけはなく、ある特定の領域で再現される。これが「地域」なのだと思う。逆に言えば、地域が入れ物の役割を果たしている。 保存できないものは味だけではありません。音楽にしても舞踏にしても、その多くは今しか味わえません。映像で記録すると言っても全部を記録できるわけではない。本来保存できないものを人づてに再現することが文化なのだと思います。ですから、文化は必ず地域という入れ物に入っているのではないでしょうか。 |
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2010年05月25日（火）の起床時体重75.70キロ/3日平均76.0キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ 玄米フレーク１５０、ポタージュスープ７６ 間 ／ 食パン１枚１８０、ブラッドオレンジマーマレード４０ 昼 ／ アスパラと三度豆の天ぷら１８０、春雨スープ２杯１２０、ゆでモヤシ２袋４２ 晩 ／ 炊き込みごはん２３５、カレイの煮付け１８０、キャベツ千切り８０、ビールテイスト飲料２本４２、清酒３７８ [１，７０３キロカロリー] 酒／清酒「あら玉」（360ml×15%）＝54.0ml 歩／測定せず |
| きょう水曜日は天王寺へ出動です。スケッチをしたいのですが雨です。いったいどうすればいいのですか。 |
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2010年05月24日（月）の起床時体重75.60キロ/3日平均76.3キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ おにぎり１個２００、缶コーヒー１００、豚丼６９１、みそしる６０ 昼 ／ 豚肉の紅茶煮とサラダ２００、ごはん２膳４７０、アメ３個９０、味味噌２０ 晩 ／ タマネギとピーマンと豚肉と鶏肉の陶板焼き２００、ゆでモヤシ２袋４２、みそしる６０、清酒３７８ [２，５１１キロカロリー] 酒／清酒「あら玉」（360ml×15%）＝54.0ml 歩／１０７３５ |
| 2010年05月23日（日）の起床時体重測定せず/3日平均76.6キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ おにぎり３個６００、フライドチキン１５０ 昼 ／ ごはん１膳２３５、みそしる６０、鶏天ぷら３００、漬物５、サラダ６０ 間 ／ 缶コーヒー１００ 晩 ／ 天ざる５００、ビール１７５、清酒１８９ [２，３７４キロカロリー] 酒／ビール（500ml×5%）＋清酒（180ml×15%）＝52.0ml 歩／９９９５７ |
たぬき農園 ゴーヤ発芽しました 2010.05.24/FUJIFILM,WP-Z/京都府向日市 前回ご紹介したのはカボチャと判明。コンポスターから紛れ込んだようです。本当のゴーヤは１２日目に発芽。１０日で発芽と袋書きにありましたから２日遅れ。ゴーヤは気温が上がらないと発芽しないらしい。なにしろ沖縄の野菜ですからね。後で知りましたが、室内の暖かい場所で濡れたティッシュにひたしておくと３日で発芽するそうです。   2010.05.24/FUJIFILM,WP-Z/京都府向日市 ゴーヤ３本、アサガオ７本の畑ができあがりです。棚を作ってやらねばなりません。右はかみさんのスイレン鉢で先週発見されたメダカの子。ものすごく小さい。長さが１ミリくらい。６匹ほどいます。別の鉢に移してやりました。写真に撮ると目が光っています。ようこそおとくにへ。 |
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2010年05月22日（土）の起床時体重76.60キロ/3日平均76.6キロ（＜82.4キロ：2003年4月28日、標準体重66.6キロ） たぬきのごはん 朝 ／ 玄米フレーク１５０、ポタージュスープ７６ 昼 ／ わかめスープ４０、ハムエッグ１２０、ごはん１膳２３５、ゆでキャベツ４０ 晩 ／ ピラフ小皿２２０、ビーフステーキ１００ｇ５００、あさりのみそしる２杯１２０、タコとキュウリのマリネ８０、アメ１個３０、ビールテイスト飲料２本４２、清酒５２５ [２，１７８キロカロリー] 酒／清酒「月」（500ml×15%）＝75.0ml 歩／測定せず |
建築探偵の写真帳 レンガの壁 2010.05.15/FUJIFILM,WP-Z/大阪市新世界 いったいこれは何だ？ 思わず駆け寄りましたが、よく見えません。ブルーシートのかかったところには窓があるらしい。これってルナパークの残骸なのか？ ルナパークは１９１２年。もしそうなら、けっこう古い。ルナパークはすっかり無くなったと思い込んでいました。こうやって残っているのは奇跡的です。もう少し近くで見たいぞ。 |
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