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２００７年１１月３０日（金）の起床時体重78.0キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ 天カス玉子うどん１杯、ごはん１膳
夕 ／ カレーパン１個
晩 ／ 鍋焼きうどん１杯、コーンサラダ１皿、おにぎり２個
水／0.5リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／１２７８３
書評コーナーをつくってみようと思いました。週１回ぐらいのペースで、ある程度まとまったらコーナーとして自立させましょう。はたして飽きずに続けられるでしょうか。
０１ ポスターの歴史 アラン・ヴェイユ著,竹内次男訳,文庫クセジュ756,白水社1994年刊（原書1982年）
４章からなる短い本です。原題は「フランスのポスター」。ミュシャ、カッサンドル、シェレにロートレック。有名作家めじろ押しです。図版入りで手際よく整理してくれる。時代背景と作家相互の影響を説くあたりが気持ちがいいぐらい簡単明瞭。著者は１９４６年生まれ、パリのポスター美術館の学芸員。続編として「世界のポスター（1991）」があるがこれは未訳。
興味深かったのはふたつ。ひとつは楽しそうなモンマルトルの描写。酒場とアトリエの混在。歌と踊りとポスターの競演。そこからフォービズムとキュービスムと無政府主義とが出てくる。猥雑（わいざつ）さと政治的スローガンとが同居するモンマルトル。そこへやってくる無名の作家たちはみな若い。グラッセは２６才、ミュッシャは２7才、スタンランは２２才。彼らが相互に影響しあうのはモンマルトルという器があったからでしょう。というよりもモンマルトルの渾沌が若いエネルギーの過剰とあいまって、いろんなものが生まれてきたと言ったほうがよいかも知れません。そんな魅力的な場所が今もどこかにあるのでしょうか。
もうひとつは、世紀末のパリで広告の領域が確定すること。それを著者は消費経済の成立として解説します。ポスターを経済的現象として押さえる姿勢が好ましい。ポスターが誘（いざな）う別世界。その別世界への切符として消費者は商品を買うとわたしは思う。別世界をユートピアと読み変えてもよい。ようするにイメージです。そのイメージを提供するのがモンマルトルの作家たちだった。そのイメージは都市の大衆に共有される。共有されたときに商品は自立し、自立した商品はイメージとともに輸出されるわけです。この共有するということが、ポスターを使って街路で行われる。都市にポスターが貼ってあるのではなく、ポスターそのものが都市であるように見えます。おもしろい。
（2007.11.30読了）
２００７年１１月２９日（木）の起床時体重78.0キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ カレーライス２皿、シフォンケーキ１皿、クッキー１皿
晩 ／ 味噌煮込みうどん１杯
夜 ／ まんじゅう１個
水／1.5リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／６７７２
おとくにの自然 もみじ２００７
2007.11.28／ KYOCERA,FincamM400R／京都府向日市向日神社
今年は色着くのが遅かったですが、例年よりも赤が鮮やか。急速な冷却が色を引き出すのでしょうか。向日神社はまだ散り始めていません。いまが最盛期でしょう。ここのカエデは丹精込めて育てられているので毎年見ごたえがあります。よく見ると同じ１本のカエデなのに複数の色をまといっています。緑・黄色・赤と色が少しづつ色が変化する。真っ赤なだけではなく、緑や黄色が混じると紅葉は特に美しくなるように思います。
2007.11.28／ KYOCERA,FincamM400R／京都府向日市向日神社
２００７年１１月２８日（水）の起床時体重77.6キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ カレーそば（京都「有喜屋（うきや）本店」）
晩 ／ カレーライス１皿、レタスサラダ１皿
水／0.3リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／１１６２８
建築探偵の写真帳 乳金物
2007.11.23／ KYOCERA,FincamM400R／京都市壬生寺北門
影がおもしろかったので写真を撮りました。上下２列は釘隠しです。模様が入ってきれいです。中間の２個も釘隠しですが、これを特に乳金物と言うそうです。「ちかなもの」もしくは「ちちかなもの」。饅頭金物とも言う。黒い金物と厚い板との取り合わせはいつ見ても美しい。金物は門扉を見るときの見どころのひとつです。
２００７年１１月２７日（火）の起床時体重78.6キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ 牛丼、レタスサラダ１皿、みそしる１杯
晩 ／ 白菜の煮物３皿、唐揚げ３個、レタスサラダ１皿、ごはん２膳、みそしる１杯
水／0.7リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／７９５５
「まちつかい」授業。１０２名出席。友禅染めの町の２回目。壬生（みぶ）のまち歩き写真を見ました。ようするに借家街研究。まとまって残る高級借家。いまも営業する銭湯の数々。京都のまちづくり派商店街のなかでもさきがけ的な西新道錦会。壬生は大阪生野に匹敵する借家街ワールドです。すばらしい。
2007.11.23／ KYOCERA,FincamM400R／京都市壬生
２００７年１１月２６日（月）の起床時体重78.0キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ ほうれん草うどん１杯
晩 ／ 赤飯２膳、白菜煮物玉子とじ１杯、衣つき豚肉の炒めものレタス添え１皿、みそしる１杯
水／0.7リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／６０７２
たぬきの思うつぼ みなみけ 第１ー８話
三人姉妹の日常を描くコメディアニメ。「あずまんが大王」に似ている。小中高とそれぞれの友人たちにもキャラが揃っています。１テンポ遅れるような独特の間があって、最初関西人にはイラッとくるかも知れませんが、すぐ慣れます。このテンポは「ストラトスフォー」に似ている。なんだかいろんなアニメに似ています。既視感の先に立つアニメです。長女は「アリア」のアリシアに似ている。三女はルリキャラっぽいのですがどこか違う。声は長門有希の茅原実里。長門が毒舌なだけではルリキャラにならないことが分かりました。なにが違うのだろう。
わたしのお気に入りは二女の夏奈（かな）。常に全開モードのバカキャラです。「あずまんが大王」のトモに似ている（あ、また比べてしまった）。夏奈のボケは常に滑る。これはツッコミの悪さが一因している。わざとそうしているのか。それとも分かってないのか。実はこの滑りかたはフウテンのトラさんに似ています。よくしゃべるところも似ている。自分のなかの優しさを自分で照れる。だから言葉数が増えるのでしょう。そんなところは「じゃりン子チエ」のテツにも似ている。人の優しさに過敏に反応してしまう。それを隠すために道化になる。そんな感じが夏奈にはあります。この作品の核にしてもっともオリジナルなキャラです。
２００７年１１月２５日（日）の起床時体重78.4キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ きのこごはん２膳、きゅうりサラダ１皿、きつねうどん１杯
晩 ／ カキフライ４個、ごはん２膳、みそしる２杯、焼豚の紅茶煮とレタスのサラダ２皿
水／0.7リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／４３８９
イギリスのサクソン教会
ペーパークラフトを作っています。イギリスのサクソンチャーチ。７世紀にケルト人を征服したサクソン族が建てた教会をサクソンチャーチと言うそうです。わたしが作っているのは、ブラッドフォード・オン・エイヴォンの聖セントローレンス教会。ロンドン西方１００キロ、その名の通りの温泉地バースの近郊の村。フォードというのは川の瀬、オン・エイヴォンというのはエイヴォン川のほとりと言う意味だそうです。とりあえず写真から図面を起こしてみました。十字形プランをしています。壁のアーチ模様が無いので南北両翼は増築かも知れません。そのうちの南部分が失われています（下図参照）。現地の観光サイト（参照）によれば、この教会は幽霊が出るらしい。中世の衣装を着た幽霊たちが聖餐式の行列をしているところを牧師が見たそうです。いかにもサクソンチャーチらしい。どこかケルト的なものが生きている。不思議です。
２００７年１１月２４日（土）の起床時体重78.0キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
昼 ／ かきのオイル焼きほうれん草ソース２皿、バケット５切れ、蒸しカキ５個、きのこごはん２膳、みそしる２杯、焼豚の紅茶煮とレタスのサラダ１皿
晩 ／ きのこごはん二膳、ほうれん草スープ１杯、かぶらの漬け物小皿
水／なし（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／５０３２
グルメットたぬき イチカキのカキ
2007.11.24／ KYOCERA,FincamM400R／京都府向日市
今年は粒が小さい。でも味は例年通り美味でした。兵庫県赤穂市坂越（さこし）の養殖カキです。現地のワークショップに関わっていたころ、よく買って帰りました。大粒で磯くささがまったくありません。殻つきを中華セイロで蒸して喰うのがお気に入り。焼くと中身が小さくなりますが蒸せば大丈夫。レモンを絞ってツルリといただく。ぷくぷくで柔らかく自然な塩味。苦味の少し利いたカキ独特のうまみが存分に味わえます。これぞ縄文時代以来の悠久のあじわいです。現地の養殖家によるイチカキドットコムのネット通販がおすすめ。
2007.11.24／ KYOCERA,FincamM400R／京都府向日市
２００７年１１月２３日（金）の起床時体重79.2キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳
間 ／ まつたけおにぎり１個
昼 ／ レタスサンド１袋
間 ／ 白菜の煮物１皿
晩 ／ 白菜ととり肉の水炊き、うどん入り
水／0.7リットル（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／１３３５５
ともだちに本をすすめられました。「場所の力、パブリック・ヒストリーとしての都市景観」（学芸出版社２００２年）。わたしのやってることと似ているそうです。読んでみるか。
たぬきの町見 壬生（みぶ）の借家街
2007.11.23／ KYOCERA,FincamM400R／京都市壬生
授業に使うために壬生（みぶ）を歩いてきました。あたり一帯が借家です。しかもすばらしく質がいい。「生野の道の遠ければ」でご紹介した大阪市生野区の風景と似ている。２階建て４戸１棟の借家が整然と並び銭湯が点在する。典型的な借家街です。ここは京都の西、阪急電車の河原町終点から２つ目の大宮駅から歩いてすぐの壬生寺周辺。いまも大量に残る長家は、素材が良い上によくメンテナンスされています。今も借家街が生きている証拠です。銭湯が多く営業していることもそのことを証明するでしょう。さて、この町の起源については調べがついています。
1. １９世紀末に二条駅ができて、そのそばにでかい工場ができる。
2. 工場のまわりにプリンティング染め（型染め友禅）の小規模工場が集まる。
3. 周辺の農地が借家街に変わる（銭湯と市場を備える）。
4. 小規模工場群で技術革新と輸入代替が爆発的に進み借家街が拡大する。
5. アロハシャツはここから輸出されたと私は思う。
6. １９１０年代、市電と嵐山電車が開通し市内向けの高級借家も増える（上の写真はそのパターンだと思う）。
最初は鉄道効果です。その後、爆発的に町が出現する。そのまま１００年、この町は生きてきました。生物の進化には大進化と小進化のふたとおりがあるという説を思わせます。大進化を起こすきっかけはなにか？ それは第１次世界大戦だとわたしは思う。ヨーロッパの生産機能が一時的にストップして、その機能移転が急速に進んだ結果でしょう。産業の変化が町をつくる。これがわたしの授業のテーマのひとつです。壬生を歩いて興味深いのは、型染め友禅の工場が少なくなった現在でも、借家街が生きているということ。街の生産機能が減退したにもかかわらず、なぜ居住区のシステムだけが活きているのか。おもしろい。
２００７年１１月２２日（木）の起床時体重77.4キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ トッピンチョコ、豆乳、ラフティと大根の煮物１皿
昼 ／ ラーメン、いなり寿司３個
晩 ／ イカリングのマリネ１皿、ホワイトソースの野菜シチュー１皿、魚の開きの素揚げ１尾、軟骨から揚げ小皿、和風シュウマイ１個、自家製がんもどき１個、さしみ（たい、さば、とりがい、さめの軟骨）、冷やしつけうどん２皿
水／なし（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／７８６５
ともだちがとてもきれいな通天閣の写真を見せてくれました（参照）。美し過ぎます。
建築探偵の写真帳 ホーム
2007.09.12／ KYOCERA,FincamM400R／京都府向日市阪急電車西向日駅
日没後の空が透明になっていくにつれて、ホームの蛍光灯の輝度が増します。乾燥しているからなのか、それとも地表面では水蒸気が多いのでしょうか。理由はよく分かりませんが、ホーム全体が光の帯になる一瞬がある。その２条の帯が、暮れ行く空を切り抜いています。ゆるやかなカーブ。いつも使う駅なので気にとめることはほとんど無いのですが、ときどきはっとするくらい美しい駅です。
２００７年１１月２１日（水）の起床時体重77.2キロ（＜82.4キロ：2003年４月２８日）
たぬきのごはん
朝 ／ ごはん１膳、目玉焼き、キャベツ炒め
昼 ／ レタスサラダ１皿、カレーうどん
晩 ／ 挽肉のレタス包み、ごはん２膳、白菜スープ２杯、大根菜
水／なし（＜79.2キロ：2005年9月16日）
酒／なし＜44.4ml
歩／１１３７９
おとくにの自然 やまとしじみ
2007.09.12／ KYOCERA,FincamM400R／京都府向日市
触覚までシマシマです。あたりに蔓延していますが、写真を撮ろうとするとすぐ逃げる。大きさは１５ミリくらい。ヤマトシジミと言うらしい。地味だけど、それなりに美しい。９月から１１月までいるそうです。シジミチョウって秋のものだったのですね。知りませんでした。
